عباس شاهمرادی

با سلام در درمانهای جایگزین . انرژی درمانی . همیوپاتی . بازتاب درمانی و... یک اصل بسیار مهم وجود داره که در صورت نبودش این درمانها هیچ گونه کارایی ندارند و اون اشتراک گذاشتن خود بیماره . یعنی خود بیمار هم بخواد که به اینصورت درمان بشه و تلاش کنه . وشاید خیلی عامیانه بخوایم بگیم بیمار به درمانش اعتقاد داشته باشه . این اصل در همه درمانهای جایگزین صدق میکنه چه روشهای . ریکی و خوزه سیلوا و.. یا حتی روشهای خیلی متافیزیکی تر مانند دعا و جادو و طلسمات . اگر بیمار نخواد که درمان شه یا هیچ اعتمادی به درمانگرش نداشته باشه این مساله درباره پزشکی نوین هم صدق میکنه و یا ناامید از درمانش باشه و حرفها و دستورات درمانگرش رو بطور صحیح و دقیق اعمال نکنه میشه گفت یک کار بی فایده ای انجام میشه هرچند یک قانون در این درمانها هست ولی تجربیات من هم این موضوع رو تصدیق میکنه       با تشکر 

سلام در مورد درمانهای سنتی و جایگزین شخص درمانگر نمیتواند با یادگیری یکی از این درمانها دست به درمان بزند .درمانگری که میخواهد انرژی درمانی کند باید طب گیاهی را هم یاد بگیرد طب مانیتیسمی را یاد بگیرد . چون معمولا کسانی برای درمان به طرف درمانهای جایگزین میایند که از نظر پزشکی نوین درمانی برای بیماری انها وجود ندارد و کاملا مستاصل شدهاند و بیماری مزمن شده است .پس شخص درمانگر باید ازچند نوع درمان همزمان استفاده کند تا روند درمان از روند بیماری پیشی بگیرد و نتیجه مطلوب بدست بیاید . 

با سلام      متاسفانه در کشور ما درمانهای جایگزین جا نیافتاده اند که علل مختلفی داره مقداری مربوط به سالهای دور گذشته هست که که هرنوع علم و تجربه ای که به جز پزشکی نوین بود رو رد میکردند و به عنوان خرافات میکوبیدند .بعد از آن دوران تب درمانهای جایگزین در کشور همه گیر شد ولی بعلت نبود نظارت و آگاهی نداشتن به روشهای درمانهای جایگزین کلاهبرداری و کلاشی های زیادی صورت گرفت . در حال حاضر هم کسانی که در رشته های مختلف این نوع درمانها مهارت و تبحرکافی داشته باشند بسیار کم هستند و باز کسانی با مهارتهای نادرست و ضعیف بجای درمان مشکلات دیگری رو هم برای بیماران بوجود میارند نبودن اشخاص و مکانهایی که میزان درستی و مهارتهای مدعیان این علوم رو مشخص کنه نقصان و کمبود اساسی و اصلی در این زمینه هست . در غرب این درمانها کاملا نهادینه شده و مردم با خیالی راحت به متخصصان این درمانها مراجعه میکنند امیدوارم این اتفاق در ایران هم بیافته .

سلام تمرکز که در فرقه های مختلف دینی و دسته های مختلف متافیزیکی نامهای دیگری مثل  خلسه , مراقبه , تجرید , برون فکنی و... نامیده میشه .  تمرکز یکی از پایه های اصلی برای ورود به دنیای ماوراءالطبیعه و متافیزیک هست و همون طور که اسمهای مختلفی داره روشهای زیادی هم برای این کار وجود داره . من با تجربه بیست ساله خودم در این امور این روشی که الان براتون بازگو میکنم از نظر من بهترین روشه : " اول  در یک اتاق نیمه تاریک برید . یک روشنایی کمی مثل چراغ خواب آبی رنگ در سمت چپتون قرار بدید . بعد روی زمین به صورت طاق باز( بر روی کمر) دراز بکشید و یک چیزی مثل باشت زیر سرتون قرار بدید تا سرتون با  پاها یک زاویه 20 درجه تشکیل بده . در این حالت پاها را یکم بیشتر از عرض شانه باز بگذارید ,  دستها هم از بدن فاصله داشته و کف دست رو به بالا باشد . انگشتان به صورت گل نیمه باز باشند و به همدیگه نچسبند . چشمها بصورت نیمه باز باشند و نوک انگشتان پارو نگاه کنند , تا حد امکان بدن رو شل کنید ومنقبض نکنید " در جلسات اول شخص باید سعی کنه بدنش هیچ نوع حرکتی نداشته باشه . بعد از اون باید جلوی تیکهای بدن رو بگیره . این حالت باید بین 20 تا 25 دقیقه انجام بشه . موقعی که موفق شدید جلوی حرکات و تیکهای بدن رو بگیرید و بدن در یک آرامش قرار داشت باید سعی کنیم سرعت تفکر رو پایین بیاریم و در صورت امکان کلا از فکر خالی کنیم . این کار به دو صورت میشه انجام میشه : اول اینقدر روی تفکراتمون احاطه داریم که یک چهارچوب فرضی درست کنیم واجازه ندیم هیچ فکری وارد مغزمون بشه . دوم میتونیم اجازه بدیم همه افکار هجوم بیارن به مغز تا تموم بشند و یک خلا فکری پیش بیاد البته عزیزان توجه داشته باشند که از جلسه اول انتظار این کارو نداشته باشند اگر استعداد خوبی داشته باشند وپشتکار زیاد در حدود 3 ماه میتونن به این کار برسند. اگر وقت کافی دارند روزی سه بار در ساعتهای مختلف اگر نه دوبار و اگر نه حداقل روزی یکبار بمدت 20 تا 25 دقیقه . این رو هم در نظر بگیرند که ساعتی رو انتخاب کنند که بقیه روزها هم در همون ساعت این کار رو انجام بدهند  هروقت توانستند خلا فکری رو حتی به مدت یک ثانیه تجربه کنند تماس بگیرند تا بقیه راه رو بهشون بگم . دوستان بدونند که رسیدن به خلا فکری کار ساده ای نیشت وخیلی از کسانی که در فرقه ها و گروههای مختلف آموزش میبینند سالها برای رسیدن به این نقطه تلاش میکنند .

درمان گیاهی سلام حضور دوستان عزیز امیدوارم حالتون خوب باشه درمان سیاتیک : سورنجان , پیاز , گلیشک و خولنجان را به مقدار مساوی تهیه کنید و نرم بکوبید و به آن روغن زیتون اضافه کنید و روی موضع ببندید . درمان بد بویی دهان : آویشن 15 گرم , بادیان 25 گرم , زنیان 25 گرم , زیره کرمانی 15 گرم , همه را نرم بکوبید هر 4 ساعت 1قاشق مرباخوری با آب یا شربت میل کنید . درمان چاقی : مرزنجوش 15 گرم , زیره سبز 15 گرم , سیاه دانه 10 گرم , سداب 15 گرم , مخلوط کرده یک قاشق را در نیم لیتر آب بجوشانید , 2 استکان قبل از غذا میل کنید . درمان لاغری : کتیرا گل 50 گرم , انزروت یا گنجیده 50 گرم , آنها را نرم کوبیده 1 قاشق غذاخوری را در آب گرمک یا خربزه یا هندوانه یا شیر یا آب حل نموده بعد از غذا میل کنید . با تشکر

سلام امیدوارم حالتون خوب باشه در چهره یا حرکات کسانی که خوب و مناسب برای هیپنوتیسم هستند نشانه های قطعی وجود ندارد . با وجود این تجربه ثابت کرده است که در غالب این افراد برخی علایم دیده می شود نخست صورت طرف را به دقت ملاحضه کنید و ببینید که این چهره دقیقا به کدام شکل هندسی شباهت بیشتری دارد . چهارگوش , گرد , ذوزنقه ای , سه گوش , مخروطی و... . چهره های بیضی , مثلثی و ذوزنقه ای شکل نسبت به سایرین تلقین پذیرترند . معمول پیشانی و بینی و بخش پایینی صورت باید بلندی تقریبا یکسانی داشته باشند . اگر در این سه بخش گفته شده عدم تناسبی دیده شود مثلا یکی از سه بخش به طور چشمگیری بلندتر از دو بخش دیگر باشد نشانه ای از تلقین پذیری شخص است . هر قدر پهنای صورت در مقایسه با بلندی صورت بیشتر باشد حساسیت و تاثیر پذیری آزمودنی کاهش میابد . درباره برجستگی خطوط چهره در حد افراط و تفریط وجود دارد . چهره های بسیار ریز , ظریف و قیافه های ساده که عموما حساس هستند اگر مبنای شناختمان بر نشانه های چهره ای باشد باید توجه کرد که از نظر روان شناسان برجسته , گوش بدون پره و سجاف به عنوان شاخصی مهم برای تلقین پذیری در نظر گرفته شده است . البته از نظر شخصی خود من تاثیر و نگاه بسیار گویاتر است . اگر این تاثیر بیانگر چیزی مبهم و گریزان باشد اگر حاکی از تشویش دایمی باشد درجه حساسیت آن فرد تقریبا در همه حال بالاست . اشخاصی که مخصوصا به تاثیر مانیتیسمی حساس هستند اغلب در مکان های نورانی , در نزدیک منابع حرارتی شدید , زیر نور ماه , به هنگام شنیدن صدای ناقوس ها در کنار آبشار , یا نگاه کردن طولانی مدت به خودشان در آیینه و به هنگام حضور در میان جمع احساس ناراحتی می کنند . خواب آنها آشفته است تغییر رفتاری ناگهانی دارند . در جاهای تاریک و وهم انگیز اشکال مضطرب کننده می بینند پاره ای وقایع را با دقت وبه طرز شگفت انگیزی در نظر میاورند و اغلب دچار خوابگردی طبیعی هستند . با تشکر