میانه‌تان با سبزیجات غده‌ای چگونه است؟ اصلاً ترب سیاه می‌خورید؟ فرقی نمی‌کند به صورت خام باشد و یا اینکه از شربت آن استفاده شود. ترب سیاه یکی از آن غده‌ای‌های درمان‌گر است.  استفاده از این درمانگر طبیعی هم نیازی به دنگ و فنگ زیاد ندارد. با مصرف آن خیلی ساده می‌توانید برای مشکلات گوارشی، کبدی، سرفه و غیره راه چاره‌ی خوبی پیدا کنید. با ما باشید تا بیشتر با ترب سیاه آشنایتان کنیم. *ترب سیاه دوست دستگاه گوارش و کبد در طب گیاهی و سنتی ترب سیاه شهرت زیادی برای حفظ سلامت روده‌ها دارد. از سالیان قبل خواص ترب سیاه روی سیستم گوارشی و به ویژه برای تنظیم عملکرد صفرا کاملا شناخته شده است. به این ترتیب که این ترب باعث افزایش ترشح و دفع صفرا می‌شود. نقطه‌ی قوت دیگر ترب سیاه این است که باعث سم‌‎زدایی از کبد می‌شود. زمانی که به عنوان مثال داروی زیادی می‌خورید بعد از آن لازم است که به فکر سم‌زدایی از این عضو حساس بدن باشید. این ترب همچنین خاصیت ملینی جزیی نیز دارد. توجه داشته باشید در صورت انسداد مجاری صفراوی نباید از ترب سیاه استفاده کرد. *شربت ترب سیاه برای مقابله با سرفه امان از زمانی که سرفه‌های پی در پی راه نفس آدم را بند می‌آورد. در این صورت هیچ‌چیز به اندازه‌ی ترب سیاه یک درمان مفید و طبیعی نیست. شربت ترب سیاه باعث می‌شود که مخاط برونشیت روان شده و دفع شود. به همین دلیل هم برای درمان سرفه و مشکلات تنفسی فوق‌العاده است. *روش مصرف ترب سیاه را شسته و پوست بگیرید و سپس خرد کنید. ترب‌های خرد شده را کف ظرف بچینید و روی آن را با یک لایه‌ی نازک شکر یا قند بپوشانید. اجازه دهید به مدت یک روز بماند تا شربت آن دربیاید. شربت به دست آمده را در یک پیاله ریخته و روزانه 4 تا 6 قاشق میل کنید. *توجه توجه شربت به دست آمده را بیش از 48 ساعت نگهداری نکنید. در صورت انسداد مجاری صفراوی از ترب سیاه استفاده نکنید.  *ترب سیاه برای عید و روزهای جشن عید نزدیک و بساط مهمانی و پرخوری در پیش. خوشبختانه ترب سیاه پشت آن ظاهر سیاه و گوشت آب‌دار و کمی تند خود حاوی ترکیبات بسیار قوی می‌باشد که کبد را تقویت و تمیز کرده و عملکرد صفرا را کنترل می‌کند. برای همین هم برای روزهای جشن و سروری که رژیم را فراموش می‌کنید و حسابی دلی از عزا در می‌آورید خوب است. بالا خر بعد از پرخوری و مصرف انواع مواد غذایی چرب و شیرین باید صفایی به کبدتان بدهید. *روش مصرف یک هفته قبل از روزهای عید یا یک هفته بعد از آن حتماً یک عدد ترب سیاه خام میل کنید. توجه داشته باشید در صورت انسداد مجاری صفراوی نباید از ترب سیاه استفاده کرد. *ترب سیاه: برای رفع خستگی بچه‌ها ترب سیاه سرشار از ویتامین C می‌باشد برای همین هم با خستگی مقابله می‌کند. می‌توانید به کودکان بالای سه سال شربت ترب سیاه بدهید تا خستگی گذرای آن‌ها از بین برود. *روش استفاده ترب سیاه را بشویید و پوست بگیرید. سپس آن‌ها را به صورت ورقه‌های نازک خرد کنید. ترب های خرد شده را کف ظرف بچینید و روی آن را با یک لایه‌ی نازک شکر یا قند بپوشانید. اجازه دهید به مدت یک روز بماند تا شربت آن دربیاید. شربت به دست آمده را در یک پیاله بریزید. به بچه‌های بالای سه سال روزی 2 تا 3 قاشق چای‌خوری از این شربت بدهید. حواستان باشد که نباید این شربت را بیش از 48 ساعت نگهداری کرد. در صورت انسداد مجاری صفراوی از مصرف آن خودداری شود. *چگونه ترب سیاه خوب انتخاب کنیم؟ موقع خرید ترب‌هایی را انتخاب کنید که کاملا سفت، سالم، بدون زدگی و بدون لک باشند. توجه داشته باشید که می‌شود به مدت چند هفته ترب سیاه را در یخچال نگهداری کرد البته به شرط اینکه آن‌ها را نشسته باشید و داخل یک کیسه‌ی پلاستیکی سوراخ‌سوراخ نگهداری کنید. تبیان...

  قسمت اول: نوسینده جنرال هوشمند          موضوع مواد مخدر مسئله عمده وپیچیده بوده ولازم است تا علیه آن مبارزه وسیع وهمه جـانبه صورت گیرد . برای موثریت بـیشتر مبارزه علیه مواد مخدر قانونمندبودن وسازمان یافته بودن آن کاری حتـمی وضروری است . در کشور عزیز ما افغانستان حتمی بودن وجدی بودن در مبارزه علیه مواد مخـدر بیش ازدیگرکشورها محسوس می شود .         تاثیرات ناگوار مواد مخدر بر پیکر جامعه را می توان از د یــد گــاهـــای گوناگونی بررسی کـــردچون اقتصاد ی ، اجتماعی ، روانی ،فکری وغیره . بناً غرض تـــوضیح اثرات نا گـــوار بـــر بخش های مختلف جامعه ، هریک را بطور جدا گانه تحت بحث قرار می دهیم : 1  ـ تاثیرات مواد مخدر ازلحاظ اقتصادی :          مصرف مواد مخدرعلاوه بر تاثیرات فراوان صحی وخطرات جـا نی که هـمراه دارد تاثیرات قابل ملاحظه وغیر قابل جبران اقتصاد ی برای ا فـراد معتاد ، خـانـواده وبطـور کـلی بـرای جا معه  ببا ر می آورد . بهترین ثــــروت مــــادی و معــــنوی یک کـشور انسانهای آن میباشد .کشوریکه انسان هــای با دیانت ، با درک ، با تعلیم و تربیه ، سالـــم وهـــد فمــــند داشته با شد ولـــوکه در کـمترین سطـــح رشـــد قـــــرار داشــته با شـنـد نمــیتوان آنـرا در قــطــار ممالـک فقــــیر وعقـــب مـا نده بشمـــار آورد .زیرا همـــین انسان ها هســـتـند که مـاشین هـــای غــول پیــکر تـولیدی را می سازند وآنر ا به نفع انـسا ن بکار می انـدازد انسـان است که منـابع طبـیعی رااز اعــماق زمـین استخراج وبــدست مــی آورد .انسان است که علم را می آموزد وبه نفــع بشریت استــعمال میکند .هرگاه تمام اجـزای نـیروی مـولده یک فـابــریـکه مــوجـود وفعا ل بـــا شد وبه آخـرین مر حله مدرن و خود کار هـم باشــد تا زمانــیکه انســـان آنـرا بکا ر نیـاندازد خـــودبخـــودی هیــــچ چــــیزی را تـــولـــید کــــرده  نمیتواند .خلاصه اینکه همین انسان ها هستند که در طول تاریخ بشریت بخــا طر بهــزیستی وسعــــادت خــود وهمنوعان  خود کــوشیده اند ، ودر این راه از هیچــــگونه سعی وتــــلاش دریـــــغ نــــورزیده اند. چـنانچــه دست آورد هـای کنونی  در عــرصه  تکـنا لوژی جـــد یــد ، تـمدن بشری ، پیشرفت هــای تخنیکی از همین جدوجهد انسان ها است .ولی جا معه زمانی میـــتواند انسانهــای متصف با اوصـاف مـــتذکره را داشته  باشد کــــه شـرایط رشد مادی ومعنوی ( شـرایط کــــار ، تحصـیل ، استراحت ، محـیط زیست ، شـرایط  صـحی وغـیره) بـرایـش مهـیا باشد تا بــــتواند منحــــیث شخصیت مثبت در جـامعه تـبارز نمـاید .ولی دریغا  که درجوامع امروزی وطن ما هـستندافــراد واشخاصـیکه بخـاطر ثروت  ،دریافت پول ومنافع شخصی سد راه پیشرفـــت ورشد شخصــیت انسان هــــا میگــــردند که از جـمله مئولدین وفروشنده گان مــواد مخـدر را می تـــوان نــام بـرد ، ایشـــــان با این اعـمال خـویش علـــیه مــنافع عـامه قــرار میگیرند . جـامعه را نـــا آرام ساخته نظم اجتماعی را برهم میزنند با چنین اعمال غیر انسانی وغیر اسلامی خود بالای عـقل سلیم جامعه حمــله مینمـاید وهیـچ  نوع نورم وموازین اسـلامی، اخـلاقی و ملی را رعـایت نمی کنـد ودسـت به کشـتار تـدریجی انسـان هــــا میزنـــند زیـرا از یکطرف به صحت وتنــدرستی وشخصیت افـراد جـامعه لطـمه وارد میکنند از طرف دیگرقسمت اعظم نیروی تولیدی کشور( جــوانان )که بـایـد در پـروسه تـولید ،عـمران وبـازسازی کشور مستقیماًسهم بگیرند از کار باز داشته علـیل ، تنـبل وبیـکاره بــــار می آورند ، وســـالانه مـبلـغ هنگفـت را بـرای بـدسـت آوردن مــــواد مخـدر بمصـرف میــرسانـند .شخـص معـــتا د پیـــوسته بـرای بـــدست آوردن مـــواد مخـدر بــه پـــول ضـــرورت دارد وپـــول مـــتذکره را باید از کجــا بـدسـت بیــاورد ؟ آیا  کار میکند ؟ از خـانواده بــایـد بـگـیـرد . هـرگـز نــه زیـرا خـا نـواده امکــانات نـــدارد .بنـاً چه باید بکنند واز کجـا بـایــد پـول بــدست بیــاورند ؟ تحقــیقات نشـان داد ه ســرقــت نمــودن ، جعــــل کــاری ، دزدی ، چپا ول مال تجــار ، دزدی اموال مـنزل وحتـــی دزدی بوت نماز گزاران در مساجد وغیره محلات بلاخره تاثیرات مواد مخدر در بعد اقتصادی را در چـند نکته می توان خلاصه نمود :   1 ـ میزان نیروی انسانی که در جـریان کشت وزرع وبرداشت محصـول وتهـــیه مـواد مخدر بیهوده تـلف می شود که مـعا دل آن از تــولیدات مفیــد صنعتـی وکشـــاورزی کـاسته شده یعنی ضـــــرر دوبـرابـر ویا بـیشتر از آن می شــود ؛ 2 ـ تعـــــداد جــــوانــــان بی شمار ی کـه در جـریان خرید وفروش مواد مخدر وقاچاق آن دست از کار مفید تولیدی کــشیده ومـــتقابــــلاً به ضــــرر جـــامعه مـــــواد کشــنده را پخــــش مینــــمایند ؛ 3 ـ زمین های وسیع زیـر کشت انـواع مـواد مخـدر در آمده و از کشت تولیدات مفید باز میماند     4 ـ معــتادان نه تــــنها در تـــولید نقش ندارند بلــــکه خود بار دوش جــامعه میشوند وقـسمتی از   دارائی مملـکت نــیز هــزینه مـبارزه ، درمــان معتادان میـگردد .                                                                          2 ـ  تاثیرات  مواد مخدر از لحاظ اجتماعی :        استعمال مواد مخدر (تریاک، مـورفین، هیـروهین والــکول ) وروزافـــزونی مصرف آن هـا ، تنها به زیـان های صحی و اقتصادی ختـم نمی شـود بلکه سایـر خسارات مادی ،معنـــوی واجتـماعی از این عـادت های زشت حـا صل می گـردد که وسعت اثر سوء اش با روز افزونی استعمال آن رابطه مستقیم دارد .مشکلات اجتماعی عادت به مواد مخـدر را نمی تـــوان در دایره معـــینی محـد ود منحصر دانست ، بلکه برحسب انواع آنها وشرایط مختلف زنـد گی وتمـــاس هــــای اجتماعی اثر نا گـوار این مـــواد  می توانــد وسیعتر اثـر  کند .(دکتردیود ماستو) داکتر دانشـکده صحی پــل معـتقد است کـــه:        می توان تمام مشکلات عمیق اجتماعی را به مواد مخدر نسبت داد بالا بودن میزان معتادین بـــاعث می شود که مشکلات ناشی از بیکاری وعدم وجود امکانات آموزشی بوی بد دهان معتاد یکی ازمسا یل مهم اجتماعی رابوجود می آورد که درروابـط اجتماعی موجـبات   نفرت وانزجار افراد سالم نسبت به آنها فراهم می سازد وهم درمراحل حساس تر از آن ویکی ازعـوامل مهم اختلافات زنا شــوئی وطــلاق بشمار می رود .زردی رنـگ چهـــره ورنــگ تیـــره  د نـدان ها وپیدایش چین در صورت معتادان ، قیافه ای مشابه به بیماران وافـراد عـیل را مجسم  میسازد که یکی از مهمترین وسـایل نفرت وانزجار هـمسران وفرزنـدان از آنان می باشـدخصوصاً فرد سیگاری کـه درهرجا ودرهـــــرشرایطی بی تـوجـه نسبت به حــقــوق مسلم دیگـران،از روی عادت وبطورغــیر ارادی ، سیگاری روشن میکند وهــوای تنفسی افـراد سـالـم را آلوده به دود سیگارنموده بدون توجه به حقــوق دیگران که به جـز او کسـی  دیگـر نیست شخص معـــــتاد با ازدست دادن تمام جــنبه هــای انسانی وگــرفتاری درانحطاط روحی قادربه مراعات موازین عقلی واخــــلاقی نشــده ونه تنـها نمیتواند صاحب فضـیلت وامتیازاخلاقی باشد، بلکه دیگر قــادربه پیــروی از دستـورات اخـلاقی واجتــماعی نـبوده وبه همین لحاظ فردی است بی بندو بار، ووقتی کمترین تعــهد اخلاقی واجتماعی را تحمل نمی کند جنبه های اجتماعی مسئله اعتیاد حائز اهـمیت  فـراوان می باشد زیرا در مواردی دیده شده که بر اثر عوارض حاصل  از اعتیاد ، افراد معـتاد به عـلت ایـنکه پـایه های  دینی واخلاقی آن ها  ضعیف شده واز طرفی نتوانسته هزینه زیاد اعــتیاد شان را بوسیله کارکردن در آورند به کار های مختلفی از جمله دزدی ،قاچاق مواد مخدر ،فحشاه ، نامـوس فروشی ومعتاد کردن افراد دیگردست میزنند .      مواد مخدر از افغانستان به کشور های مختلف قاچاق می گردد که از استقامت شمـال به کـشور های آسیای میانه از دیاد یـافـته ومرکز بــزرگ قـاچاق هیروهـین در آسـیای مــرکـزی تاجکستان می باشـد که از آنجـا به روسیه انتــقـال می شـــود وهمچنان مواد مخـدر از افغانستان جانب پاکستان واز پـاکستان به هندوستان نیز قاچاق می گردد ، واز اینکه مواد مخـدر افــغا نستان در کـشور ترکیه بازار خـوبـی دارد از طریق ایران با انجا ذریعه قاچاقبران انتقال می گردد . % 50 از تولیدات مواد مخدراز افغانستان بطــرف پاکستان وایران توسط قـاچاقچیـان ومافـیای داخـلی منتقل ویک مقـدار آن از طـریق بالـکان بطرف اروپا تـرانـزیت می شــود .% 25 از تولیدات مواد مخدر از طـریق شــمال افغانستان توسط قـاچـاقچیان وما فـیا بطرف کـشور های آسیا میانه واروپا ترانزیت می گردد .% 15 از طرف مشرقی توسط قاچـاقچیان مـواد مخـدر به کـشور پا کستان انتقال شـده واز آنجا از طریق هـوائی ومسیر  دریایی بطرف اروپا وامـریکا تـرانـزیت می شـود در مجـمـوع % 65 مـواد مخــــدر افـغــانسـتان بطــرف ایــران وپــا کســـتان قـــاچـاق می گـــــردد ....

تعريف مواد مخدر تعريف لغوى مواد مخدر - مخدرات يا مخدر از كلمه ( الخدر) گرفته شده كه بمعناي ضعف سستي ، نرمي و ناتواني است همچنان به معناي سردي نيز آمده ، در مجموع معناي ترس، ‌كندي، ‌حيراني، تردد، تنبلي،‌ بي غيرتي و بى همتى را در بر مى گيرد و همه اين صفات در شخص معتاد به مواد مخدر و هرنشه كننده ديگرچه جامد و چه مايع باشد، پيداست. تعريف اصطلاحي مواد مخدر:‌ در باره مواد مخدر تعريفات زيادى آمده كه بهترين اين تعريف ها اينست:‌( هر مواد خام يا ساخته شده كه داراى عناصر تحريك كننده يا تسكين دهنده كه در غير موارد طبى يا صنعتى بكار برده شود و استعمال اين مواد شخص را به مداومت و عملي شدن ومعتاد شدن بكشاند و ضررهايش بالاى افراد اجتماع چه از نگاه جسمى يا روحى ويا اجتماعى ظاهر گردد مواد مخدر گفته مى شود) اين تعريف همه انواع و اقسام مواد مخدر موجوده را در عصر حاضر وآنچه در آينده كشف شود در بر مى گيرد. قاضي محمد حسن حقيار عالم دينى کشور در مورد حکم مواد مخدر از ديدگاه اسلام ميگويد که دين مبين اسلام انسان را به همه خوبى ها و استفاده از هر آنچیزیکه مفيد تمام ميشود امر نموده و از هر آنچيزيكه زيان آور است منع مى نمايد  قسميكه در حديث شريف آمده:‌( به خود و ديگران زيان مرسان) به همين منظور استفاده از مواد مخدر را دين اسلام حرام قرار داده است چون باعث ضرر جسمى و مفاسد زيادى مى شود،‌ و همانطوريكه شراب و سائر مواد نشه آور ضررهاى بى شمارى دارد مواد مخدر نيز باهمه انواع و اقسامش خساره هاى جانى،‌ مالى، اجتماعى و اخلاقى را در پى دارد،‌زيرا علت و انگيزه در بين هر دويكى مى باشد. به همين منظور دلايل حرام بودن مواد مخدر را كه قرآن كريم و سنت مطهر پيامبر اسلام ص و اجماع امت و قياس بيان نموده خدمت تان ذكر مى نمائيم. *خداوند مى فرمايد:‌:ترجمه: ( آنهائيكه پيامبر نبى امى- ناخوان- را پيروى مى كنند كه نام او را در نزد خود هم در تورات وهم در انجيل نوشته مى يابند،ايشانرا به معروف يعنى پسنديده امر مى كند و ايشان را از منكر يعنى ناپسند باز مى دارد، وبراى شان چيزهاى پاك را حلال مى گرداند و براى شان چيزهاى پليد را حرام مى سازد وبارهاى سنگين شان، و طوقى را كه برگردن شان است برمى دارد). علما‌ ازآيه مباركه فوق اين اصل مسلم را استنباط نموده اند كه هر چيز خوب و پاكيزه مباح وهر چيزپليد و خبيث حرام مى باشد. پس اگر ما مواد مخدر را زير اين اصل قرار دهيم آيا انسان عاقل وهوشيار چنين خواهد گفت كه اين مواد مخدر خوب و پاك و مباح است ؟ گمان نكنم كه شخصى چنين بگويد، بلكه همه مردمان عاقل متفق به پليدى و حرام بودن مواد مخدر هستند چون ضررها وزيانهاى بى شمار در آن نهفته است كه به همه هويدا و آشكار است. *خداوند مى فرمايد: ترجمه: (اى مومنان! زمانيكه نشه هستيد به نماز نزديك مشويد تا هر آنچه را مى گوئيد بدانيد ).البقرة: ٢١٩ همچنان در جاى ديگر مى فرمايد  ترجمه:‌(از تو در باره شراب و قمار مى پرسند، بگو در آنها براى مردم گناه بزرگ و منفعت هاى است، و گناه آن از نفع آن بزرگتر است).  خداوند  در سورة ‌ المائدة در اية  ٩١ مى فرمايد : ترجمه :‌(أى مومنان!‌ شراب ، قمار، سنگ هاى نصب شده براى پرستش و بخت آزمائى به وسيله تيرها پليد است از كردار شيطان بنابراين از آن دورى  كنيد تا باشد كه رستگار شويد،‌بى گمان شيطان مى خواهد تا به وسيله شراب و قمار دشمنى و نفرت را ميان شما ايجاد كند، و شما را از ذكر خداوند و از نماز باز دارد،‌پس آيا شما ازين اعمال ناشايسته اجتناب نميكنيد؟!). در آيات فوق كه خداوند شراب را به تدريج را برانسان حرام قرارداده ،‌زيان هاى گوناگون آنرا نيز بيان نموده است و كلمه ( خمر) يعني شراب به معناى پنهان و پوشش مى باشد(عقل را مى پوشاند) پس همين خواص بلكه بالاتر از آن در مواد مخدر وجود دارد. شيخ الإسلام ابن تيميه: مى فرمايد:استعمال مقدار کمی چرس نزد اغلب علماء‌ مانند باقى مواد نشه حرام است  وفرقى بين اشياى نشه آور از لحاظ اينكه خوردنى يا نوشيدنى جامد و يا مايع باشد وجود ندارد).  از عبدالله بن عمر روايت است كه پيامبر  فرموده است :‌( هر چيز نشه كننده شراب است، و هر شراب حرام است ) همچنان در يک حديث شريف ديگر آمده است ، *-  از جابر بن عبدالله روايت شده كه پيامبر خدا فرموده اند: (آنچه مقدار زيادش نشه نمايد، پس مقدار كم آن نيز حرام است ). احاديث بالا به صراحت شراب وهر نشه آور ديگر را حرام قرار داده است ، و مواد مخدر نيز مانند ساير اشياى نشه آور داخل اين حكم بوده بلكه در هلاك نمودن واز بين بردن انسان به مراتب بلندتر از آنهاست. علاميه ابن حجر: در فتح الباري چنين می فرماید:‌(بدون قيد، علما از فرموده پيامبر ص( هرنشه آورحرام است) استنباط نموده اند که هرآنچه نشه آور است ، اگر چه آشاميدنى هم نباشد، حرام است، پس چرس و غيره درين حكم داخل است) يک تن از علماء دين عظيم آبادى در کتاب عون المعبود چنين نقل مى كند:‌( بعيد نخواهد بود كه در حرام بودن چرس و بنگ و هر آنچه كه باعث سستى و زوال عقل مى شود ، از اين حديث دليل گرفت چون سبب وعلت - بى هوشى- در همه يكى است). اجماع امت را بر حرام بودن مواد مخدر و هر آنچه كه سبب بى هوشى ، مستى و نشه مى شود چه مايع باشد يا جامد، علماي ذیل تاکید می نمایند ،امثال شيخ الإسلام ابن تيميه:، زركشي :، عظيم آبادي:،‌ ابن حجرالهيتمي:، خطابي: ، عراقي:،‌قرافي: وغیره وكسيكه آنرا حلال بداند كافراست، وامامان چهار مذهب بخاطر نبودن اين مواد در عصر شان ابراز نظر نكرده اند. *- در استعمال مواد مخدر تجاوز بالاى نيازمندى هاى پنجگانه كه اسلام در راه حفظ و نگهبانى آنها با همه وسايل و امكانات كوشيده است ( حفاظت از دين ،جان ،‌نسل ،‌مال ، عقل ) و تجاوز بالاي هر يك از اين نيازمندى ها را جنايت بسا بزرگ خوانده و بخاطر حفظ و نگهداشت فرد و جامعه مجازات شديدى را بر جنايت كاران اين نيازمندى ها وضع نموده است. *- مواد مخدر بالاى فرد و جامعه تاثيرات بد و خطرناكى ،از لحاظ دينى،‌صحى،‌ اقتصادى،امنى و روانى دارد ،‌پس همچو ضررهاى ناشى از مواد مخدر در ذات خودش براى منع و سرزنش استعمال كننده آن كافيست. *- مواد مخدرمانند شراب مسلمان را از ذكر خداوند و از نماز باز مى دارد ،‌مواد مخدرمراه با بى هوشى و نشه ، سستى كسالت و ضعف را به بارآورده كه شايد ساعت ها طول بكشد. ‌ خداوند در سوة المائدة در ايه ٩١ مى فرمايد،  ترجمه:‌(بي گمان شيطان مى خواهد تا به وسيله شراب و قمار دشمنى و نفرت را ميان شما ايجاد كند و شما را از ذكر خدا و از نماز باز دارد،‌پس آيا شما ازين اعمال ناشايسته اجتناب نمى كنيد؟!)  استعمال مواد مخدر راه را براى جرايم و جنايات بزرگ هموار نموده و معتاد را به ارتكاب جريمه و جنايت مى كشاند،‌ شخص معتاد به مواد مخدر بخاطر بدست آوردن اين مواد جانش را در خطر مرگ انداخته همه سختى ها را متحمل ميشود و اگر ناچار آيد دست به غارت،‌ دزدي و قتل خواهد زد،‌بررسى و تحقيقات زيادى كه با بعضى زندانيان صورت گرفته است تأييد و تصديق كننده آنچه گفتيم مى باشد. حكم زراعت و تجارت مواد مخدر زراعت مواد مخدر و تجارت آن، با وجود انگيزه هاى مختلفش حرام است،‌ زيرا ضرر و زيان آن بالاى فرد و جامعه بطور مستقيم تاثير مى نمايد ،‌در عين زمان همكارى با تجاوز فساد و پخش فرومايگى و همدستى با جنايت كاران و مجرمين مى باشد خداوند چنين مى فرمايد:‌  ترجمه: ( ودر نيكو كارى و پرهيزگارى يكديگر را كمك كنيد و در گناه وظلم كمك ننمائيد).  و در سنت پيامبر بزرگ اسلام دلايل مشخص و مستندى مبنى برحرام بودن خريد و فروش شراب وارد شده منجلمه آنچه از جابر رضي الله عنه روايت است كه رسول الله eفرموده اند:‌( به تاكيد خداوند فروش شراب لاشه مردار،‌خنزير -خوك- و بت ها را حرام نموده است).متفق عليه. دلايل واضح مبنى بر آنكه خداوند استفاده و منفعت از هر آنچه حرام است منع نموده وجود دارد، پس خريد و  فروش ،و استفاده از پول آنرا نيز حرام قرار داده است ،‌از ابوهريره رضي الله عنه روايت است كه پيامبر بزرگ اسلام فرموده اند: ( خداوند يهود را هلاك كند، كه چربى را بر ايشان حرام نمود سپس آنرا فروختند و از پولش استفاده نمودند).متفق عليه. پس نظر به دلايلى كه ذكر شدبه طور آشكار براى ما ثابت مى شود كه هر آن چيزيكه داراى خواص بى هوش كننده و نشه آور- خمر- باشد حرام است ومواد مخدر نيز داراى چنين صفات بوده،‌مثل شراب خريد و فروش آن ممنوع و حرام مى باشد. پس هر آنچیزی را كه خداوند حرام نموده است و از خريد و فروش آن منع نموده بدیهی است كه تجارت با مواد مخدر نيز داخل اين حكم است پس واضح مى شود كه تجارت بامواد مخدر و پيشه گرفتن و بدست آوردن فايده بوسیله آن حرام است، خداوند در مورد بدست آوردن مال از راه هاى نامشروع چنين مي فرمايد:‌  ترجمه : ‌(و مال هاى خود را در بين خويش به ناحق مخوريد) در مورد بدست آوردن مال از راه هاى نامشروع و ناحق علماى تفسير چنين اموال را به دو دسته تقسيم نموده اند:‌ *- بدست آوردن مال از راه ظلم،( دزدى ،‌خيانت،‌غارت) و هر آنچه كه سرانجامش به اين كارهاى نا شايسته مي كشاند. *-  بدست آوردن مال از راه هايكه منع قرار داده شده است مثل بدست آوردن مال از راه قمار و پيمان و قرار دادهاى نامشروع وحرام مثل سودگرفتن، و فروش آنچه كه خداوند منفعت بردن از آن را حرام قرار داده است،‌مثل شراب و هر چيزيكه مثل شراب باشد مانند مواد مخدر ،‌پس بدست آوردن مال از راه هاى كه ذكر شد همه حرام بوده ،‌اگر چه با توافق و رضايت هر دو طرف صورت گرفته باشد. كسب و منفعت از راه تجارت و زراعت مواد مخدر نظربه حديث شريف ذيل حرام مى باشد. پيامبرمي فرمايد:‌( به تاكيد هرگاه خداوند چيزى را حرام نمايد،‌پول آنرا نيز حرام قرار مى دهد). همينطور كشت و زراعت مواد مخدر ناجايز وحرام مى باشد چون اين كار باعث ترويج مواد مخدر بين اقشار جامعه شده در نتيجه خشم و غضب خداوند را ببار مى آورد و درعين وقت كسيكه آنرا كشت مى نمايد به مبتلا شدن و معتاد شدن و رواج يافتن اين مواد مهلك در بين مردم رضايت دارد،‌ومعلوم است رضايت و خشنودى در گناه ،‌گناه شمرده مى شود. ...

موادمخدر یکی از معضلات اصلى و جدی جامعۀ بشرى در جهان متمدن امروز است، که میتواند از فردی به فرد دیگر و از نسلی به نسلی دیگر سرایت کند و ابعاد وسیع عوارض ناشی از مصرف آن، زندگی جسمی و روانی فرد و همچنین خانواده، فرهنگ، اقتصاد و اجتماع را به شدت متاثر و متضرر نمايد. مواد مخدر، شامل همه ترکيبات و مشتقاتی است که کارکرد و فعالیت مغز را به صورت هيجان، افسردگی، رفتار نامناسب، عصبانیت یا اختلال درقضاوت و شعور تغییر میدهد، که هم از حیث تعداد افراد معتاد و هم از حیث پیچیدگی و خلاصى از اعتياد، یکی از مهمترین آسیب های اجتماعی دنياى معاصر محسوب می شود. میزان خطر و تهدید مواد موادمخدر برای زندگی انسان، کمتر از تروریزم و سلاح های کيمياوی و میکروبی در جهان نیست؛ بلکه در مواردی به عنوان یک تهدید برحال و فعال اما آرام و پنهان، حیات بشر را به نابودی کشانده و بیشتر از هرسلاح کشنده و غیرفعال، عمل ميکند و علاوه بر زيانهاى جسمى؛ آثار روحى و روانی خطرناکى هم دارد. سه دهه جنگ و ناامنی و نبود نظم و قانون در افغانستان؛ بستر مناسبی برای کشت و تولید و تجارت مواد مخدر، فراهم کرده و مبتنی بر آن، بلای خانمانسوز اعتیاد به تریاک و مواد مخدر، در میان مردم بطور روزافزون گسترش یافته و هم اکنون صدها هزار افغان اعم از زن و مرد بخصوص قشر جوان در سراسر مملکت، سرمایه های حیات و حرکت شانرا در آتش اعتیاد، خاکستر میکنند و قدم به قدم، و نفس به نفس به مرگ و نابودی کشانده میشوند. اعتیاد به مواد مخدر نه تنها افراد معتاد؛  بلکه هر فرد ازافراد جامعه را تهدید میکند و هيچ فاصله و فرقی، بين فقير و غنی و باسواد و بيسواد و مسوول و غيرمسوول، نمیگذارد و به هركس كه با آن در تماس باشد نیز آسيب می‌رساند؛ و در نتیجه با افزایش غیرقابل کنترول افراد معتاد در اجتماع، خسارات و هزينه‌ های فردی، خانوادگی، شغلی، اجتماعی و اقتصادی که در ذیل به آن اشاره میشود، بر جامعه تحمیل میگردد: ضررهای فردی استفاده از موادمخدر در سطح فردی، علاوه براینکه از لحاظ اخلاقی و شخصیتی؛ عواطف و احساسات را كمتر نموده، غرور و غیرت شخص را نابود میکند و هوش و حافظه و صفتهاى پسنديدۀ انسانی را از بين میبرد و سرانجام، افراد معتاد را با فلاکت و بدبختی در گوشه های انزوا به هلاکت میرساند؛ از حیث صحی نیز عضلات بدن را آسیب میرساند؛ جگر و گرده را از کار می اندازد؛ عفونت های خطرناکی همچون ایدز، هپاتیت، و کزاز را باعث میشود؛ بیماری های دوامداری مانند نفستنگی، برونشیت و سوء هاضمه را به وجود می آورد؛ باعث اختلالات قلبی و عروقی شده و سکته های قلبی و مغزی را تشدید میکند؛ موجب ناتوانی جنسی گردیده و به عقیمی و نازایی مرد و زن منجر میشود؛ جریان نورمال و عادی خواب را مختل میکند و به رشته های اعصاب صدمه می زند؛ با آسیب رساندن به مغز و تخریب حافظه، کند ذهنی، بی عقلی، و سرگيجى و فراموشی را افزایش میدهد؛ میزان افسردگی را بالابرده و صدمات شدید و جبران ناپذیر روحی و روانی را بر فرد تحمیل میکند. ضررهای خانوادگی ازآنجا که افراد معتاد در استفاده از مواد مخدر و نشه کردن خود، همواره به تنهایی و پنهانکاری نیاز دارند؛ رفته رفته به گوشه گیری و انزوا از جامعه و خانواده عادت مینمایند و با احساس بیتفاوتی و نفرت از خانواده، رفتار و کردار ناسالم و نامناسب اختیار میکنند؛ فرد معتاد با این برداشت که خانواده نسبت به او، دید منفی دارد؛ عکس العمل های منفی از خود نشان میدهد و اعمال و رفتاری همچون خشونت در خانواده شامل كودك ‌آزاری و همسر آزاری؛ غفلت از تعلیم و تربیۀ فرزندان؛ ترک تحصیل و مخالفت با تحصيل اولاد و اعضای خانواده؛‌ تهدید و بدرفتاری و در مواردی حتی خودكشی فرزندان، از خود نشان میدهد. به همین ترتیب، عوارض و مسایلی همچون نابسامانی و آشفتگی خانواده؛ محدوديت در روابط سالم خارج از خانواده؛ پائین آمدن سطح اقتصادی و اجتماعی خانواده؛ بی كفايتی در سرپرستی خانواده؛ و بالاخره طلاق و از هم پاشیدن کانون گرم خانواده نیز از پیامدهای ناگواری است که گریبانگیر افراد معتاد به مواد مخدر میشود و اساس زندگی شانرا متلاشی میسازد. ضررهای شغلی استفاده از مواد مخدر، اعتبار فردی شخص معتاد را در جامعه به شدت خدشه دار میکند و فرصت و موقعیت شغلی وی را از بین میبرد؛ ازآنجا که شخص معتاد، در صورت نرسیدن مواد مورد ضرورت، دچار بحران روحی و جسمی شدید و غیرقابل تحمل میشود؛ خواسته یا ناخواسته در حین کار، میتواند سانحه و حادثه بیافریند و برای تهیه و تزریق مواد و نشه کردن با آن، ناچاراست از کار کنار برود و از وظیفه نیز غیرحاضر شود؛ همچنین دراثر ابتلا به اعتیاد و استفادۀ مواد مخدر، توان کاری و تحرک فزیکی خودرا از دست داده، در نهایت از وظیفه اخراج شود و بیکار و بی روزگار، باردوش خانه و جامعه گردد. عوارض اقتصادی یکی از پیامدهای دیگر استفاده از مواد مخدر در جامعه؛ عوارض اقتصادی است که از ناحیۀ افراد معتاد تحمیل میشود و بخشی از هزینه ها و سرمایه های ملی و اجتماعی را هدر میدهد؛ بدین معنا که یک شخص معتاد به مواد مخدر، وقتی از صف کار و نیروی تولیدکننده خارج میشود؛ هم یک بازوی درآمد و فعالیت جامعه تعطیل میگردد، و هم یک نیروی مصرف کننده در اجتماع افزوده میشود و خرچ و مصرف اقتصادی آن، تاوان دوش دیگر اعضای خانواده و جامعه میگردد. از سوی دیگر، استعمال مواد مخدر توسط افراد در جامعه؛ هزینه های گرانی را بر پولیس در راستای مبارزه با جرایمی که بی واسطه یا باواسطه از مواد مخدر ناشی میشود، تحمیل میکند و فرصت زمانی محاکم و نیروهاى قضایی کشور را نیز به خود مصروف و معطوف میدارد. به همین ترتیب، هزینه های زیاد دیگری را هم در قسمت نگهداری مجرمین موادمخدر و معتادان در زندانها و هم در مراکز تربیت و تداوی ترک اعتیاد به خود اختصاص میدهد و نیز خسارات ناشی از مراقبت های صحی در شفاخانه ها و کلینیک هارا بر نهادهای ذیربط در جامعه تحمیل میکند. ضررهای اجتماعی اعتیاد به مواد مخدر، علاوه برتباهی و بربادی زندگی فردی؛ ضررهای جبران ناپذیراجتماعی همچون ضعف پایبندی به اصول اخلاقی و دینی؛ ارتکاب انواع انحرافات و جرايم مثل سرقت، فحشا، خشونت های اجتماعی و خانوادگی، تجاوز و قتل؛ افزايش شغل های كاذب و نامناسب؛ بيكاری، بی خانمانی و فقر، افزایش معتادان بخصوص دختران و پسران جوان، سرایت اعتیاد به افراد خردسال جامعه، افزایش تعداد مرگ ومیر ناشی از مصرف مواد مخدر؛ و پیوند بین قاچاق مواد مخدر و مسائل سیاسی و امنیتی را، بر خانواده و جامعه و کشور تحمیل میکند و سلامت و امنیت اجتماعی را به شدت مخدوش و مغشوش می سازد....